18 Mar Los cristianos encuentran la unidad en la restauración de su iglesia más sagrada
El proyecto y excavación para restaurar la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalem podría ayudar a superar diferencias pasadas.
Las tres comunidades cristianas que han compartido con inquietud su lugar más sagrado durante siglos se embarcan en un proyecto a gran escala para restaurar el antiguo piso de piedra de la basílica de Jerusalem.
El proyecto incluye una excavación que podría arrojar luz sobre la rica historia de la Iglesia del Santo Sepulcro en la Ciudad Vieja, construida en el sitio donde los cristianos creen que Jesús fue crucificado, murió y resucitó, el evento central de la fe que se celebra cada Pascua.
Un miembro del equipo de restauración retira una piedra del suelo de la Iglesia del Santo Sepulcro, en la Ciudad Vieja de Jerusalem.
(AP)
El hecho marca una mejora adicional de los lazos entre las iglesias Católica, Ortodoxa Griega y Apostólica Armenia. En el pasado, llegaron a la violencia por el control del sitio, que comparten bajo un delicado arreglo que data de mediados del siglo XIX. Otras tres denominaciones también tienen acceso claramente definido a la iglesia.
«La cooperación entre las tres comunidades es lo más importante», dijo el reverendo Francesco Patton, jefe de la orden franciscana católica dedicada a preservar los sitios cristianos en Tierra Santa. “Muestra al mundo entero que es posible tener una relación fraternal entre cristianos de diferentes iglesias y comunidades”.
Las tres comunidades se unieron en 2016 para restaurar el Santo Edículo, el sitio donde se cree que Jesús fue enterrado en una tumba en una cueva, la primera renovación a gran escala desde la limpieza después de un incendio en 1808.
La renovación del Edículo señaló la necesidad de más reparaciones en el piso de la basílica, que incluye piedras de la época de las Cruzadas en el siglo XII, adiciones recientes del siglo XIX y manchas de hormigón y mortero, parte de renovaciones anteriores y más toscas. El piso de 1.200 metros cuadrados (13.000 pies cuadrados) se reparará en fases para permitir que continúen los servicios litúrgicos y las visitas.
Fila para entrar en la Iglesia del Santo Sepulcro.
(AP)
También se repararán las líneas de alcantarillado y electricidad que corren debajo de la iglesia, que se encuentra en el corazón de la Ciudad Vieja densamente poblada de Jerusalem.
Al frente del proyecto está Osama Hamdan, un arquitecto musulmán palestino de Jerusalem que ha trabajado en la conservación de sitios judíos, cristianos y musulmanes en Tierra Santa. Dijo que es un gran honor trabajar en la iglesia, que él ve como parte de su propia herencia cultural.
“Es gran parte de la historia de este territorio, y nosotros somos el resultado de este cúmulo de culturas”, dijo. «Antes de (éramos) musulmanes, éramos cristianos, y antes de que fuéramos judíos, y antes de que fuéramos paganos», añadió.
En una ceremonia que marcó el inicio del proyecto, el patriarca griego de Jerusalem, Theophilos III, reconoció que era un «momento difícil para la humanidad», con una guerra en Ucrania e inestabilidad en otros lugares.
na mujer reza en la Iglesia del Santo Sepulcro.
(AP)
«Mientras cuidamos y restauramos este lugar sagrado, participamos en el mensaje de esperanza que emana de la tumba sagrada no sólo para los cristianos, sino también para las personas de buena voluntad de todo el mundo», dijo.
Después de un estudio preliminar realizado durante los últimos dos años, cuando la iglesia estaba prácticamente vacía debido a la pandemia de coronavirus, este mes comenzaron las obras. El proyecto de renovación de 11 millones de dólares se financiará a través de donaciones y se espera que esté terminado en mayo de 2024, dependiendo de lo que encuentren los arqueólogos en la excavación.
El trabajo arqueológico será realizado por expertos de la Universidad Sapienza de Roma en coordinación con la Facultad Franciscana de Ciencias Bíblicas y Arqueología de Jerusalem. «Cuando se hacen algunas excavaciones arqueológicas, siempre se espera tener alguna sorpresa», dijo el reverendo Patton.
La tradición cristiana sostiene que Jesús fue crucificado por los romanos justo fuera de las murallas de la ciudad tal como existían hace 2000 años, y fue enterrado en una tumba en una cueva cercana. Los romanos persiguieron a la comunidad cristiana primitiva y el emperador Adriano construyó templos paganos en el lugar.
«Cuando se hacen excavaciones arqueológicas, siempre se espera tener alguna sorpresa»
Después de que el emperador Constantino abrazó el cristianismo en el siglo IV, su madre, Helena, viajó a Tierra Santa para identificar sitios vinculados a Jesús y encargó iglesias monumentales, incluida una basílica en expansión en el lugar tradicional de la crucifixión y el entierro.
Esa estructura fue incendiada por los invasores persas en 614 y destruida nuevamente en 1009 por el psicópata califa al-Hakim, quien persiguió a judíos, cristianos e incluso a otros musulmanes. Una restauración del siglo XII por parte de los cruzados le dio a la Iglesia del Santo Sepulcro su apariencia actual.
Un miembro del equipo de restauración trabaja en el suelo de la Iglesia del Santo Sepulcro, en la Ciudad Vieja de Jerusalem.
(AP)
Desde 1852, el sitio se ha regido por un férreo acuerdo de poder compartido entre las diferentes denominaciones cristianas conocido como «statu quo». A una familia musulmana se le han confiado las llaves de la iglesia durante al menos 800 años.
Según el arreglo, las diversas denominaciones han emprendido renovaciones menores de las capillas bajo su control, pero la acción colectiva para mantener las áreas compartidas a menudo resultó difícil de alcanzar. Una llamada de atención se produjo en 2015, cuando las autoridades israelíes cerraron brevemente el Edículo, considerándolo inseguro.
A una familia musulmana se le han confiado las llaves de la iglesia durante al menos 800 años.
Las relaciones interconfesionales han mejorado constantemente desde entonces, incluso cuando el conflicto israelí-palestino y otras disputas regionales siguen siendo tan insolubles como siempre. El trabajo de restauración en sí parece haber ayudado a las diversas iglesias a arreglar sus diferencias.
«El diálogo se facilita mucho cuando estás haciendo algo junto con los demás», comentó Patton. “Trabajar juntos es algo que ayuda a las personas a conocerse y a iniciar un proceso de confianza”.
Fuente: Ynet Español
https://www.ynetespanol.com/actualidad/sociedad-informacion-general/article/rkhgwg11g9
