03 Oct La Torre de David sigue revelando los 3.000 años de secretos de Jerusalem
El museo histórico ha sufrido una transformación y ahora es un tesoro cultural, histórico y nacional único. Yoel Rappel recorre el lugar y descubre una ventana a su pasado.
Varios monumentos de Jerusalem llevan el nombre del rey David. Desde una torre fortaleza conocida como la Ciudadela de David, hasta barrios y hoteles. Pero tras tres mil años de historia, quedan muchos interrogantes.
Cuando el escritor Yehuda Ha’ezrahi escribió su libro «Jerusalem, la ciudad de mi elección», empezó con una pregunta obligada: «¿Cuál es la ubicación exacta de la antigua Jerusalem? De la fortaleza de Sión, que el rey David capturó y llamó ‘Ciudad de David’ y que sirvió de capital durante 33 años. ¿Dónde están sus puertas? ¿Dónde están sus casas?».
Museo de la Torre de David.
(Museo de la Torre de David.)
Cincuenta años en el contexto de los 3.000 años de historia de Jerusalén es un tiempo relativamente corto, pero tenemos respuestas bien establecidas a muchas de estas preguntas, que pueden encontrarse de forma destacada en la nueva exposición del Museo de la Torre de David, una torre a la que el rey Salomón hace referencia en el Cantar de los Cantares: «Tu cuello es como la Torre de David, construida con hileras de piedra; sobre ella cuelgan mil escudos, todos ellos escudos de guerreros».
La fortaleza como museo
Poco después de que el general Allenby y sus ejércitos británicos arrebataran Jerusalem a los otomanos a finales de 1917, el gobernador militar de la ciudad, Sir Ronald Storrs, tomó la iniciativa de crear una organización pública llamada «Sociedad para la Preservación de Jerusalem», con el objetivo principal de conservar y restaurar los bienes históricos de la ciudad, así como de fomentar el talento artístico y el desarrollo cultural.
Maqueta de la Torre de David.
(Museo de la Torre de David.)
La Ciudadela de David abandonó su carácter militar y se transformó en un centro de actividades culturales y artísticas como parte del visionario proyecto de Storrs. Cuatro años más tarde, en 1921, se inauguró la primera exposición, que marcó el inicio de las exposiciones anuales que continúan hasta hoy.
Durante los años 1927-1932, la «Asociación de Artistas Hebreos» presentó exposiciones colectivas e individuales en la Torre de David. Cabe destacar la de 1924 del pintor Reuven Rubin «Todo canta en líneas y colores la belleza de la vida», un año después de su regreso a la entonces Palestina. Los artistas israelíes siguieron exponiendo allí sus obras en los años siguientes.
La reapertura
En los 19 años transcurridos entre la Guerra de la Independencia y la Guerra de los Seis Días, la Torre de David sirvió de base militar al ejército jordano. La reunificación de la ciudad permitió que se convirtiera en un elemento central para unir las partes este y oeste de la ciudad y la situó en igualdad de importancia con monumentos emblemáticos del oeste como la Knesset.
Maqueta de Jerusalem del siglo XIX.
(Museo de la Torre de David.)
En 1983 se reabrió la Torre de David. Tras un amplio periodo de renovación y excavaciones arqueológicas, se inauguró como «Museo de Historia de Jerusalem». En el catálogo de inauguración, el profesor Yehoshua Ben-Arie, renombrado erudito de Jerusalem y galardonado con el Premio Israel por sus investigaciones, dijo acertadamente: «La Torre de David es, en esencia, una representación en miniatura de toda la ciudad. Encierra el pasado histórico, la estructura arquitectónica general y su belleza externa e interna». Además, dijo que los diversos componentes de la ciudadela «se combinan para crear una impresionante plenitud en su belleza, haciendo de la Torre de David uno de los lugares históricamente más cautivadores de la ciudad de Jerusalem y, de hecho, de toda la Tierra de Israel».
Su profunda descripción queda patente en la reciente exposición permanente inaugurada hace unos meses. Tras tres años y medio de dedicado trabajo por parte de un equipo de 120 personas y una importante inversión de 50 millones de dólares aportados en gran parte por la Fundación Klor Israel.
Un aspecto crucial de este notable logro reside en los dedicados esfuerzos de la directora del museo, Eilat Lieber. Mientras recorremos las escaleras y pasadizos ocultos del museo durante una visita guiada, afirma que estaba claro que el lugar necesitaba algo más que una simple reforma.
La directora del museo, Eilat Lieber.
(Museo de la Torre de David.)
«De hecho, requería una restauración integral. Sobre todo, ya que era necesaria una amplia remodelación en la torre, las exposiciones de varias salas parecían anticuadas, no se ajustaban a las normas museísticas modernas y, en cumplimiento de las leyes y el espíritu de la época, necesitábamos hacer accesible todo el museo».
El museo, rediseñado según los planos de los galardonados arquitectos Chyutin-Ashokolot y los diseñadores de exposiciones de fama internacional Tal y Hanan de Lange, está a la altura de los museos de Estados Unidos y otras capitales occidentales, en pleno siglo XXI.
Lieber nos guía hasta el moderno vestíbulo de 700 metros de largo, recientemente añadido al gran e histórico edificio de la Ciudadela. Al entrar, el visitante no puede evitar la sensación de estar en un edificio regio, propio de una estructura que se erige parcialmente sobre el Palacio Herodiano de Jerusalem de la época del Segundo Templo.
Las excavaciones del Palacio Herodiano, aplazadas durante mucho tiempo, también formaban parte de este gran proyecto. Por primera vez, los visitantes tienen la oportunidad de descender a las profundidades de un palacio real que existió en Jerusalem hace 2.000 años y que conocemos principalmente a través de los escritos del historiador romano Josefo Flavio. Durante siglos, el palacio permaneció oculto bajo lo que se construyó sobre él, incluida la Ciudadela, el cuartel general de la policía de la Ciudad Vieja y el espacio entre los edificios y la muralla.
Jerusalem Este y la mezquita de Al-Aqsa.
(AFP)
El nuevo edificio del museo
El museo consta de cuatro galerías principales. La primera, «Jerusalem a través del tiempo», presenta una pared prominente con 12 pantallas táctiles que muestran 85 acontecimientos diferentes de la historia de la ciudad. Yuxtapone unos 85 acontecimientos simultáneos del mundo en general durante los mismos periodos. Tras las primeras impresiones y observaciones, muchos visitantes se sienten atraídos por los acontecimientos de la Gran Revuelta (70-66 d.C.) y tratan de comprender lo que ocurrió en esos cuatro años.
Las otras tres galerías están organizadas en torno a religiones y creencias, centrándose en la evolución durante los siglos XIX y XX. Por ejemplo, en la sala del Judaísmo se expone un modelo arquitectónico único del Monte del Segundo Templo, conocido como el «Esplendor de Jerusalem», tal como lo describieron los sabios en relación con la belleza de la ciudad. La maqueta ilustra vívidamente escenas que muchos conocen de textos históricos sobre la historia de Israel.
La Sala Cristiana sigue el mismo tema, con una gran maqueta de la Iglesia del Santo Sepulcro, que los cruzados arrebataron a los musulmanes en 1099.
Maqueta del Segundo Templo de Jerusalem.
(Shutterstock)
La sala islámica sigue la misma línea, con una maqueta de la Cúpula de la Roca en el Monte del Templo, y ofrece una perspectiva única y permite contemplar de cerca diversos elementos arquitectónicos, incluidos detalles artísticos, que no siempre resultan evidentes cuando se visita el edificio real. Dado que muchos israelíes evitan visitar la estructura real, la maqueta ofrece la oportunidad de familiarizarse con este importante edificio.
El nuevo museo alberga también una sala dedicada a los niños, diseñada íntegramente según la obra de David Kroyanker, el más importante estudioso de la arquitectura de Jerusalem. Sus 20 libros constituyen un tesoro de información.
Hay mucho que ver en el Museo de la Torre de David, pero uno no debe irse sin contemplar la maqueta única y excepcional conocida como «Maqueta de Eilsh».
Recrea Jerusalem tal y como era en el siglo XIX, tal y como la imaginó el cartógrafo Stephen Illesh, nacido en Bratislava. Esta extraordinaria maqueta fue encargada por las autoridades otomanas y permaneció oculta al público durante mucho tiempo. Su descubrimiento y revelación fueron posibles gracias a la diligente investigación realizada por Motti Yair, que en aquella época era estudiante de Geografía en la Universidad Hebrea. Con la ayuda de Arian y David Litman, descubrieron la maqueta «Jerusalem a vista de pájaro».
Vista aérea de Jerusalem.
(Israel Bardugo)
La maqueta, que había viajado hasta Ginebra, acabó en el Museo de la Torre de David. Durante muchos años permaneció oculta. Sin embargo, en el nuevo diseño del museo, la maqueta recibe el honor y la importancia que merece.
El renovado museo, de 20.000 metros cuadrados, es el resultado del esfuerzo de muchos. Su creación supuso una colaboración poco frecuente entre entidades privadas, gubernamentales y públicas, como el Ayuntamiento de Jerusalem, el Ministerio de Patrimonio, el Ministerio de Turismo, la Fundación Patrick Drahi, la Fundación Phi Epsilon, los amigos del museo y el Fondo del Patrimonio. Esta excepcional asociación ha enriquecido al Estado de Israel en su conjunto, y a Jerusalén en particular, con un activo cultural, histórico y nacional como ningún otro en el país en la actualidad.
Fuente: Ynet Español
https://www.ynetespanol.com/tendencias/historias/article/bjikxvogt
